解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国 家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰： “臣闻天下 之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖 君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>