解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士 七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾 服。以诸 侯为郡县，人人自安乐，无战 争之患，传 之万世。自上古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今 陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣 。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异 时诸侯并争，厚招游学。今天下已定， 法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有 藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族 。吏见知不举者 与同罪。令下三十日 不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮 种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰： “可。”... 更多 >>