解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实 不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟 天下，复 反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由 哉？... 更多 >>