解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。 及夫敦乐 而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物 散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化， 而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼 。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故 圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>