解释 : 居今之世，志古之道，所以 自镜也， 未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当 世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末 ；著其明，疑者阙之。 後有君子，欲推而列之，得以览焉。 ... 更多 >>