解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗 以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极... 更多 >>