解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作 怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山 大川，通谷 禽兽，水土 所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之 所不能睹 。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>