解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>