解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民 ；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也 ；圣人者... 更多 >>