解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画 方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔 有所数， 亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>