解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>