解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而 修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>