解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时 ，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二 子退隐。故 纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣 。今寡人 虽愚，不若纣之暴 也；燕民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽， 以告邻里。二者，寡人 不为君取也。”... 更多 >>