解释 : 王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军 上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安得此 亡国之语乎！臣闻子胥谏吴 王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’ 。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍 被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰： “不，直来 为大王画耳 。臣闻聪者听於无声，明 者见於未形，故圣人 万举万全 。昔文王一动而功 显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期 而随。此千岁之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢 避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦 绝圣人之 道，杀术士，燔诗书，弃 礼义，尚诈力， 任刑罚，转负海之粟致之西 河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於 盖形。遣蒙恬筑长城，东西 数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求神 异物，还为 伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年 益寿药。”神曰： “汝秦王之礼薄，得观 而不得取。”即从 臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。於是 臣再拜问曰：“宜何资以 献？”海神曰：“以令名男子若振女 与百工之事，即得 之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工而行。 徐福得平原广 泽，止王 不来。於是百姓悲痛相思 ，欲为乱者十家而六。 又使尉佗逾五岭攻百越。 尉佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以 为士卒衣补。秦皇 帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰：‘时 可矣。’高皇帝曰：‘待 之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所 谓蹈瑕候 间，因秦之亡而动者也。百姓原之，若旱之望 雨，故起於行陈之中 而立为天 子，功高三王 ，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易 也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒， 复不朝，王 四郡之众 ，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以 为盐，上取江陵木 以为船，一船之载当中国数十两车 ，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计 定谋成，举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而 东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何 ？诚逆天道而不 知时也。方今大王之兵众 不能十分吴楚之一，天下安宁有万倍於秦之时， 原大王从臣之计。大 王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是 痛纣之不 用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣 先自绝於天下久 矣，非死之日而天下去 之。今臣亦窃 悲大王弃千乘之君 ，必且赐绝命之书， 为群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流 ，即起，历阶而去。... 更多 >>