解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪 之，言吏。吏 告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使 验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周 德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 享。唯受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>