解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其 实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时 变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>