解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃 八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不... 更多 >>