解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後 知所以治人。天下 未有不能自 治而能治人者也 ，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘 卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>