解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>