解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其 礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者 ，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与 论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之... 更多 >>