解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不 为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫 种之事越王也，主 虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>