解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动 人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>