解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里 ，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫， 卒有田常、 六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。 丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治， 非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争， 厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱 实，人善其所私学， 以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而 定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。 以古非今者族。吏 见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“... 更多 >>