解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物 而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其 声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也，感於 物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其 极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>