解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛 而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书 御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>