解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可 谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>