解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人 君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>