解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁 己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通 。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>