解释 : 淮南、衡山谋 反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死， 无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下 之通道五，所以 行之者三。 曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不 能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。 臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知 之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>