解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁 以好德。 淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安 皆千馀岁 ，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从 来远矣。 高帝亲率士大夫， 始平天下 ，建诸侯，为帝 者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。” 上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵 侯。... 更多 >>