解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所 不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即 且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>