解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬 化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也 。今大国专治异政 ，不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而 六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>