解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨 其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>