解释 : 公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦 也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内 及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官而 兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国 县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻 者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能通一，辄 罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一 以上，补左 右内史、大行卒史；比 百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人， 边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣 。... 更多 >>