解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而 不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是 也。唯君 子为能知乐。是故审声 以知音，审音以知乐， 审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣 。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙 之瑟，硃弦而疏越， 一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒 而俎腥鱼，大羹不和 ，有遗味者矣。是故 先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平 好恶而反人道之正也 。... 更多 >>