解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>