解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰 ：“闻昔 泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见 於祖祢，藏 於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。” ... 更多 >>