解释 : 神生於无，形成 於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理 如类有可类。 或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>