解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间 者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>