解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆 乱，内陵之 道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞... 更多 >>