解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原 陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉... 更多 >>