解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路， 缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而 二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也 。是以秦 用戎人由余而 霸中国， 齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟， 由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>