解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣也，将作 乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以自为也； 进取者，所以为人也 。且臣之说 齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参 ，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦 曰：“孝如曾参 ，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之 危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能 使之步行千 里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期 於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕 王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则 恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>