解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感 动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能... 更多 >>