解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周 书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不 悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言 ，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>