解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循 其礼。”孝 公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教 ，不劳而 成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作 法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉 。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>