解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>