解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高 五丈，而楼季 不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>