解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故 能为万物主。有法无 法，因时为业；有 度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之， 神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>