解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利， 又焉事贤！贤 者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>